MEMÓRIA MENSAL DE REVELAÇÃO DA MEDALHA MILAGROSA
Anverso da Medalha Milagrosa |
SIMBOLISMO DA VIRGEM DA MEDALHA
A
arte cristã admite certa categoria de imagens, nas quais se
encontram reunidas, como numa vista panorâmica, todas as
prerrogativas da Virgem Mãe de Deus. São imagens de simbolismo
múltiplo. Entre estas, assim
nos parece, está a imagem da Medalha
Milagrosa.
Várias
vezes em suas obras o Padre Broussolle pôs em relevo o valor
artístico da Virgem de 1830, provando que a Manifestação de 27 de
Novembro apresenta um simbolismo múltiplo,
e não obstante único,
que faz aparecer a Virgem Imaculada sob um aspecto inteiramente novo,
numa beleza transcendente e sobrenatural, e, como dizia a Vidente:
numa beleza que só ela possui.
Maria
aparece à Irmã Catarina de pé, calcando vitoriosamente a cabeça
de serpente, na sua missão de nova Eva. De acordo com a mais antiga
e mais autorizada Teologia, esta atitude é o melhor símbolo do
poder que teve a Mãe de Deus sobre o demônio, desde a origem. Além
disto, a invocação escrita, com letras de ouro, em redor do quadro,
diz explicitamente: Maria, concebida sem pecado.
É, pois, a Imaculada Conceição o primeiro mistério, que a
Manifestação afirma de modo indubitável1.
A Virgem Imaculada esmagando a cabeça da serpente infernal (Foto: Aleteia) |
Alguns
críticos queixam-se que falta à Virgem da Medalha o complemento
obrigatório, dizendo: “Por que privar esta augusta Mãe do Filho,
que é toda a sua glória e a razão primordial de toda a sua
felicidade? É interpretar mal o mistério da Encarnação. Para bem
exprimi-lo, nada se devia acrescentar ou suprimir à iconografia
antiga. Sempre, desde que se começou a representar esta imagem,
quase divina, de Maria, apresentavam-na tendo nos braços ou nos
joelhos o Verbo Eterno, que se fez seu Filho, esta tradição foi
contínua, através dos séculos.”
A
Manifestação de 1830 teria vindo assim, segundo esses críticos,
destruir o edifício laboriosamente construído ao correr dos
séculos, sob a inspiração do Espírito Santo.
Mas
a verdade é inteiramente outra: a Virgem da Rua du Bac, longe de
destruir a obra secular da tradição, veio, ao contrário, coroá-la
e dar-lhe consagração definitiva. Por outras palavras: a Imaculada
Conceição, no simbolismo total da Virgem da Medalha não se separa
dos outros privilégios, que unem estreitamente a Mãe de Deus ao seu
divino Filho. Tal será a resposta direta aos tais críticos.
USE
A MEDALHA MILAGROSA
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1 J. C. Broussolle. De la Conception Immaculée, p. 106.
Fonte:
livro “Santa Catarina Labouré e a Medalha Milagrosa”, Pe.
Jerônimo P. de Castro, CM, Editora Vozes, 1951, pp. 106-108. Texto
revisto e atualizado, com alguns destaques nossos.